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孙明扬说,回归以来,特区政府不断增拨资源,落实推动国民教育在各个层面的工作。当中有大量资源投放于为学生举办或资助学生到内地进行学习交流的项目。

丁学东认为,财政性教育经费占GDP的比重既取决于财政性教育经费占财政支出的比重;也取决于财政收入占GDP的比重。

当前,越来越多的中国学生走出国门,赴海外留学。与此同时,海外留学生社团的数目也在与日俱增,类型和层次也逐渐向学科、专业学会方向发展,社团成员的构成也在不断变化,涌现出了一批专家学者、青年学术带头人。

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40岁的陈平,略带书卷气,一条洗得泛白的裤子暴露了他的职业——这条裤子屁股后已磨得泛黑。“天儿热,一出汗,裤子就染黑了!”他笑了,这成了他车夫的标志。

张亮亮生活在曾被喻为中国贫困之冠的宁夏南部山区。几十年来,党中央、国务院非常关注这里的脱贫致富问题,宁夏回族自治区党委、政府为了让生活在这里的人们吃饱肚子想尽了各种办法。但苦于极其恶劣的自然条件,这里始终难以从根本上解决脱贫致富问题。

第三,从教学质量来看,民工子弟在行为规范、道德素质和学科基础上和公办学校学生有不小的差距,他们大批进入公办学校,对于义务教育均衡化推进过程中的学校而言,意味着对教育质量的一种冲击。

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曾培养过奥林匹克游泳金牌泳将LanceLarson和SandyNeilson的艾尔蒙地游泳馆,是圣盖博谷华人聚居城市市中为数不多的奥林匹克标准游泳馆之一。今年夏天各种青少年游泳培训班30多个,华人学生超过一半;圣盖博市史密斯公共游泳场,暑期每周七天均有游泳班,八成以上都是亚裔面孔。阿罕布拉、蒙特利公园市、天普市公共游泳池也几乎无一例外。

“大学应该更多地为科技创新做贡献,我认为世界上有两个地方做得最好,一个是斯坦福,一个是清华科技园。”微软创始人比尔盖茨曾给了清华科技园极高的赞誉,对其科技创新能力给予充分肯定。过去的15年,清华科技园区已经走出了像池宇峰、童之磊、张朝阳这样自主创业的诸多成功青年企业家,并涌现了“易得方舟”“乐都”等有名的创业典型企业。

  在社会发展的历史实践中实现“合题”,完成“改革”和“发展”这一“惊险的一跃”,是我们这个民族面临的历史性的考验。  中国社会的当代发展得益于近30年不懈地改革探索。上世纪八十年代,改革成为全民族普遍认同的基本共识和主流话语。它是中国社会内在矛盾积累到相当程度时不得不做出的一种应对发展困境和危机的选择,这使改革获得了历史合法性。  改革是我们做出的选择。既然是人的选择就无法逃避被反思的命运。随着改革的不断深入,社会深层矛盾逐渐显露,改革本身的探索性和风险也进一步表现出来,我们面临着重建改革共识的艰巨任务。我们应该正视改革和发展中出现的新情况、新问题、新矛盾,及时清理人们在改革和发展问题上的种种观念问题,提出对改革具有建设性的辩护,对改革进行反思,避免改革陷入误区、走入歧途。这是改革走向自我完善、自我超越,实现自我肯定的唯一可能的有效方式,也是重建改革共识的唯一可能的路径。  我们的改革和发展究竟遇到了哪些矛盾、困惑和难题?择其要者,大致有三个方面:  第一,经济发展与环境保护的矛盾。中国社会所处的历史维度决定着我们不可能超越市场化和工业化阶段。市场经济是社会发展的一个必要步骤。市场经济是以“经济人”预设作为基本前提的,它塑造着人作为功利动机至上的人格对于自然界贪婪的占有姿态,从而导致了人与自然之间关系的紧张和敌对;同时,资源的有限性同人的需求的潜在无限性的矛盾,引发了人与人之间的利益矛盾和冲突。工业化会导致人对自然界的现实的占有和攫取,它是产业演进的一个必然阶段,是不可跨越的。超阶段的跨越式发展势必带来泡沫经济的巨大危险。既然市场化和工业化是无法超越的,而它们的充分实现又必然妨碍生态环境,且生态环境的弱化又具有不可逆转、不可修复的性质,这一矛盾如何解决,将直接关系到改革和发展的未来命运。  第二,公平与效率的矛盾。我们的口号是“效率优先,兼顾公平”。随着改革的深入,我们由“单位人”变成“社会人”,这一角色的转换,无疑是一种“进步”。我们现在的单位已经或正在企业化,其特点是它以最大限度地追求效率和效益为最高目标和天职。对于企业而言,雇员不过是工具性或手段性的规定。对于雇员而言,效率的高低已成为裁判他们的唯一衡准。这个尺度完全是价值中立的,从而也是冷酷无情的。把人完全抛入“零和等局”的生存竞争格局之中,从而使“丛林法则”在人间通行并有效,这绝不是对人的尊严的颂扬。我们并不是主张应该回到过去那种低效率的状态,而是希望在最大限度地追求效率的同时,充分考虑并尊重旧体制下值得批判地借鉴以至吸收的某些有意义的东西。  第三,制度安排层面上的自发与自觉的矛盾。市场经济在制度安排上的特点是自发性而非自觉性。然而,我们仍然在一定程度上存在着以搞计划经济的方式搞市场经济的问题。其原因有两方面:一是我们习惯于计划经济的管理和治理模式,存在着某种历史的惯性;二是作为后发展国家,我们客观上也需要按照自上而下的顺序推进市场经济的发展,而这一顺序不可避免地带有自觉设计的成分和偏好。完全流于放任,其结果势必与我们的价值理想相左,特别是与社会主义的制度目标不一致。有目的的自觉建构,又往往难以充分地尊重市场经济自身的规律和自发性的内在要求。这是改革中的两难选择。  市场是博弈性的,而博弈的最大特点就是其结果是未定的、非预成的。我们的错位在于,在宏观层面该让那只“看得见的手”调节的往往缺位,而在微观领域该让“看不见的手”调节的却又干预过度,这就难免造成某种紊乱。  面对上述难题,有两种拙劣的辩护值得注意:一是所谓“代价论”,认为改革是要支付成本的,社会不通过巨大的阵痛是不可能成熟起来的。但既然是代价就必然意味着得到的和失去的之间具有可比性,这样我们才能判断付出的代价是否值得。但我们的所得与所失具有可比性吗?例如我们在经济收益与生态损失之间、利润的赚取与道德的遮蔽之间该如何权衡?二是所谓“万能论”,认为只要进行改革,一切可能的问题都可以自然而然地解决。而这会让改革逃避任何可能出现的反驳和证伪,对问题的解决之探索,有可能被无限期推迟。有勇气正视和面对而非回避与掩盖改革中出现的各种各样的错综复杂的矛盾,乃是改革者有自信力的表现,也是改革本身真正走向成熟的开始,更是重新达成改革共识的基本前提。  “发展”最终是为了什么?什么样的“发展”才是可接受的?把“发展”等同于“经济增长”,对GDP的盲目崇拜,使我们迷恋于经济指标的增长而忽略了发展给人的存在带来的实际后果。当前,我们在社会发展中存在着某些偏差,生态环境、能源、社会道德等问题日益突出。把被遮蔽了的经济发展的人文指向重新凸显出来,是调适发展理念的最为关键的地方。发展归根到底是为了“人”本身。“以人为本”问题的提出,是我们调整和完善以往的发展理念和发展模式的必然结果。  在改革和发展过程中,贯彻“以人为本”的发展理念,应注意防范两种偏颇。  第一,避免陷入人的自我中心化误区。人类在处理人与自然的关系和人与人的关系问题上存在着自我中心化的偏执。人对大自然的掠夺和攫取,恶化了人与自然的关系,妨碍了人与自然的和谐,导致人的生存环境的退化,使发展面临着极限;人与人的关系维度上的矛盾日益深刻和复杂,最终表现为同一社会内部以及不同国家、不同民族、不同地域之间的冲突,从而极大地限制了发展的可能性空间。而“以人为本”则是对人的自我中心化的辩证扬弃,必须把二者严格地区别开来,避免混淆。  第二,“以人为本”的发展理念要求整个社会尊重人、关心人、爱护人,强调人性化、人情味,其重要表现之一就是生命至上原则的日益凸显。但在这个问题上也应考虑道德原则的地位。一般而言,生命原则与道德原则是统一的,但当二者发生冲突,“鱼与熊掌不可兼得”时,究竟该何去何从呢?捍卫超越生命的价值,是牺牲精神的前提。在弘扬生命至上的同时,也不应该忘记讴歌牺牲精神。  历史的演变已经到了这样的关口,寻求“合题”,从而最大限度地克服片面性,是今天的人们必须担当的责任。应该说,历史在这方面已经为我们准备了足够的机会和条件。寻求逻辑意义上的“合题”并不难,但实现从逻辑到历史的转变,在社会发展的历史实践中实现“合题”,从而完成“改革”和“发展”这一“惊险的一跃”,却是我们这个民族面临的历史性的考验。它既是重建共识的基础,也是调适理念的前提。(作者系山东大学哲学与社会发展学院教授)  《中国教育报》2006年8月22日第3版

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三.从2006年起,各省(自治区、直辖市)学位与研究生教育主管部门将不再颁发《同等学力人员申请硕士学位外国语水平全国统一考试合格证书》和《同等学力人员申请硕士学位学科综合水平全国统一考试合格证书》,学位中心下达至有关学位授予单位的合格考生清单,将作为有关考生考试成绩合格的证明。

海伦克拉克也在仪式上作了演讲:我们惊讶于中国21世纪的迅速发展,新西兰将成为中国发展过程中的推动者和获益者,多年来新中两国已建立起牢固的友谊,开展了多项有远见的合作,奥克兰孔子学院的建立是加强新中关系的又一重要举措,有利于促进两国人民相互了解。

2003年我的一篇写瞿秋白烈士的散文《觅渡,觅渡,渡何处》又被选入高中课本。后来我的母校人民大学出版社以《觅渡》为书名出了一本我的散文集,发行很好,连续再版。瞿秋白是中国共产党领袖,我这篇文章却不是写政治,也不是写英雄,而是写人格、写哲人。我本来以为这篇文章对于中学生来说可能深了一些,没想到也能为他们所喜爱。报社一位编辑的朋友之子上高中,转托他父亲介绍来见我,想不到这个稚嫩的中学生跟我大谈党史,谈我写马克思的《特利尔的幽灵》一文。北京101中学的师生请我去学校,他们兴奋地和我交流对课文的理解,一个学生说:“这是心灵的告白,是作者与笔下人物思想交汇撞出的火花,从而又点燃了我的心灵”。在小礼堂里,老师在台上问:“同学们,谁手里有梁老师的书?”只见台下人手一本《觅渡》,高高举起,红红的一片,当时让我眼睛一热。这篇课文还被制成有声读物发行,又被刻成一面12米长,2米高的大石碑,立在常州瞿秋白纪念馆门前,成了纪念馆的一个重要景观。纪念馆旁的一所小学改名为“觅渡小学”,常举行“觅渡”主题班会或讨论会,他们还聘我为名誉校长。因此还闹出笑话,因这所小学是名校,入学难,有人就给我写信,托我这个“校长”帮忙解决孩子入学问题。总之,这篇课文无论是对瞿秋白精神的传播,还是对当地知名度的提高,都起了很大的作用。

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8日上午,中山市委副书记、市长李启红来到“中国移动杯”中山市首届中小(幼)学生智力运动会开幕式现场,在三位棋界大师与小选手们开展车轮表演赛前,会见了国际象棋大师谢军、围棋大师马晓春和中国象棋大师吕钦。

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