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这些被精简下来的“差生”们有的去了技校、卫校、体校,有的在家闲着,有的成了打工族。走了那么多学生,原来拥挤的教室一下子变得宽敞了、安静了,也少了班主任的训斥声。

根据教育部要求,独立设置本科艺术院校的艺术类本科专业可不编制来源计划;中央部门所属高校的非美术类本科专业可不编制来源计划。除上述两类情况外,中央部门所属高校的美术类本科专业、各省属高校的艺术类本科专业及所有高校(含独立设置本科艺术院校)的艺术类高职(专科)专业都要编制招生来源计划。

对于“十二五”规划,院党委高度重视,成立了规划编制工作领导小组和规划编制工作办公室。草案形成后,又经过教职员工讨论、专家论证,进一步进行了修改完善;召开了学院党委理论中心组学习扩大会议,最后,经过学院一届二次教(职)代会审议通过,党委常委会研究确认,作为党委2011年一号文件印发,充分体现了集中民智,充分反映了民意。

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记者从哈尔滨市道里区人才市场了解到,目前该人才市场正联合有关部门举办全国高校毕业生就业服务周,许多大型国企和外资企业到这里招聘储备人才,到这里应聘的大学生络绎不绝。

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据介绍,在今后4年,内地高中班还将逐年扩招,预计到2014年,内地高中班招生将增至万人。今后内地高中班招生将继续向南疆四地州倾斜、向农牧民子女倾斜,农牧民子女的招生比例将逐步提高至80以上。

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为保证公平,所有参与调查的学生都是非学生组织干部。然而他们中的许多人在拿到调查表后的第一反应是:“这活动我没参加呀!”“我不知道有这个活动,没法评价!”一些学生说,他们不会太关注校门口的横幅,认为这和他们关系不大。

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李岚的《信仰的再创造——人类学视野中的傩》是一本试图运用当代西方人类学的研究方法探索中国传统思想信仰的著作。通过对一个具有几千年历史、融会了中国各种传统思想的宗教仪式的考察和分析,李岚提出了对中国信仰的一系列看法。她认为信仰并非一成不变的系统,而是一个不断再创造的过程。这决定了一个民族的信仰不可能存在一个所谓的断带。即使在深刻而巨大的社会转型时期,一个民族仍然不可能完全脱离原有的基础去重构它的思想信仰体系。旧有的思想信仰会受到社会变迁的挑战,但是,它只有被不断再创造,而不是被彻底抛弃。通过对傩这个个案的研究,李岚发现,中华民族形成自己独特的思想信仰体系的社会根基远远没有消失,这体现在现今中国的社会组织形态、人与人之间的关系、以及城乡之间千丝万缕的社会联系等方面。这说明无论一个社会变革的深度和广度如何,它不应该也不可能完全改变一个社会的个性特征。因此,与一个既定的社会基础相联系的民族思想信仰注定不会脱胎换骨。深刻社会变迁必然迫使原有的思想信仰发生变革,但这一变革只会去除某些失去合理存在条件的信仰因素,吸纳一些新的符合合理存在条件的信仰因素。清醒地意识到这一点,在21世纪经济-文化全球一体化的进程中显得格外重要。

本届论坛以《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》精神为指引,回顾总结民办高校德育研究的新进展,科学认识民办高校德育工作面临的形势和任务,分析探讨民办高校德育工作的特点和规律。论坛就民办高校党建工作研究、民办高校辅导员队伍建设现状及对策、民办高校不稳定因素探查及维护稳定工作研究、民办高校学生教育与管理模式的改革与创新研究等方面开展理论研讨。

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